Презентация книги Никиты Высоцкого и Рашида Тугушева

Появление на киноэкранах России и Европы фильма "Владимир Высоцкий. Спасибо, что живой" вызвало ажиотажный интерес публики и соответствующие масштабу культурного события полемику и споры.

Если смотреть на возвращение идейного явления Владимира Высоцкого более широко и внимательно без буксовок в рассуждениях о пиар-коммерческой стороне проекта (интрига вокруг актера главной роли и перспективы продолжения масс-медийного дуэта "книга-фильм"), то нашему взору открываются вплоне логичные и в то же время потрясающие выводы.

Время выхода в прокат фильма, работа над которым шла не без проблем в течение 5 лет, совпало с двумя параллельными проблемами российского общества (да и не только российского), назревшими уже почти до предела. Первая - необходимость консолидации граждан перед началом эпохи политических и экономических перемен. Вторая - духовная тоска людей от масс как бы оригинальных внешне, но совсем не гениальных и слабоватых по сути брэндов телеэкранов и представителей шоу-бизнеса.  В эпоху критических настроений и событий народу не нужны брэнды и шоу. Народу нужны компасы, генераторы и творцы общественного сознания. А именно таким был и остается Владимир Высоцкий. Поэт, свободное титаническое сознание и жизнь которого по содержанию добра, накала борьбы и клада мудрости не уступают легендарным былинным богатырям, притяжению образов настоящих актеров и незабвенной популярности почитаемых народом святых одновременно.

Чтобы рассказать молодому поколению об одном из настоящих людей прошлой, но живущей в современности эпохи, и чтобы напомнить родившимся в СССР поколениям об идейно-образцовом герое их кино и песен, беспрецендентно высокими тиражами по России идет фильм-книга "Владимир Высоцкий. Спасибо, что живой". И не важно - кого из зрителей на выходе из зрительных залов кинотеаров можно посчитать больше - скептиков, потрясенных или восторженных. Суть в том, что настоящие песни Высоцкого снова слушает вся страна.